你是否有过这样的时刻：明明什么都没有做，却感到异常疲劳，什么都提不起兴致？
或者病来如山倒，身体机能的消退，令人无论如何也打不起精神？
或者看这时光静静地染白发丝，衰老的感觉袭来，却无可奈何。
辛弃疾年少曾从万人军中取叛徒首级，一战成名，后归附南宋，指望挥师北伐，收复故土，建功立业，却不想当权派贪图享乐，无心北伐，致使他大约有二十年左右被放废家居，其中就包括45岁至53岁一段在上饶的闲居时光，写过一首《鹧鸪天·鹅湖归，病起作》，就是这种感受：
枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。
不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
辛弃疾在上饶乡居时经常去鹅湖游玩。显然，辛弃疾游完鹅湖归来后，曾患过一场疾病，这是他病愈后登楼观赏时所作。
“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收”，躺在溪水边的竹席上，一种寒凉袭来，“秋”常常用来形容感受，“天气晚来秋”，都是一种薄薄的凉意。再看不远处的溪水，云雾凝结，氤氲在水汽上面，给人一种凄迷的感觉。
“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁”，景语即情语，红莲相依，像是喝醉了酒，而旁边的白鸟则默立无言，满是忧愁。红莲与白鸟，本是一幅和谐美好的画面，但在作者眼中，却一个像借酒消愁喝醉的人，一个满是忧愁，实则是词人内心的忧愁映射。
“书咄咄，且休休。一丘一壑也风流”，辛词最大的特点是用典，而且不着一丝痕迹。这句话就用了三个典故。
“书咄咄”，是《世说新语》里面殷浩的故事：殷浩北伐失败，在流放地东阳郡信安县（今浙江衢州），无事。整日拄杖四顾，一手指天，对着空气比划，写大字：咄咄怪事。且反复只写这四个字：咄咄怪事。这里指被弃用后的无奈与愤懑。
“且休休”，是说司空图的故事。《新唐书·司空图传（列传一一九）》记载：图本居中修山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人。名亭曰休休，作文以见志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。”说自己老而辞官，宜寻觅美好的山林安闲自在的隐居。
“一丘一壑也风流”，是说谢琨的故事。《世说新语·品藻》：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准侧，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”即寄情山水，谢鲲认为自己超过庾亮。后来，“一丘一壑”也发展成了典故，就指寄情山水。
三个典故用在一起，不但气势连贯，而且意思曲折。看起来词人好像真的乐意当隐士了，但实际上这是悲愤却故作旷达之辞，比直抒悲愤更感强烈。
“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”，则直接抒发自己的感受，不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登楼梯。明面上看是身体有恙，筋力衰退，更深层的是自己“烈士暮年”无用武，“壮心不已”竟蹉跎的悲愤和凄怆。